Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quare attende, quaeso. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Duo Reges: constructio interrete. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Itaque ab his ordiamur.

Bork

Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Qui convenit?

Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando;

Bork

Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

Certe non potest.

Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.

Tu quidem reddes;

Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.

Multi enim et magni philosophi haec ultima bonorum iuncta
fecerunt, ut Aristoteles virtutis usum cum vitae perfectae
prosperitate coniunxit, Callipho adiunxit ad honestatem
voluptatem, Diodorus ad eandem honestatem addidit vacuitatem
doloris.

Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus
commentatus?

In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Bork Quod vestri non item.

• Invidiosum nomen est, infame, suspectum.

1. Optime, inquam.

Nemo est igitur, quin hanc affectionem animi probet atque laudet, qua non modo utilitas nulla quaeritur, sed contra utilitatem etiam conservatur fides.